Río subterráneo

Para Inés Arredondo la literatura es rebelación. En un libro de relatos anterior (La señal) cazaba el momento central que da sentido a los hechos y los lleva a realizar su destino absoluto. En éste profundiza en el problema metafísico del Mal como no-ser, en esa dialética amorosa en que el romanticismo centró la cuestión: la lucha del Espíritu con la Naturaleza, y del iracundo deseo de plenitud con el amor de iguales que renuncia a su ser para olvidarse en el otro y reencontrarse en la posesión perfecta. Toda forma de amor que peca de exceso es sagrada --nos recuerda-- y en la tragedia del autosacrificio que es la no resistencia al mal, está la posibilidad de absorberlo para digerirlo y aniquilarlo. Esto acontece fuera del tiempo, en ese momento eterno en que se da la comprensión contaminada y carnal de ser otro (a). Quizá sólo los seres enamorados ("hechos pedazos"), o inteligentes hasta la locura, del mundo que aquí se crea alcancen la pureza para enfrentar esa misma cosa que son el cielo y el infierno para quienes "buscan lo que está al otro lado del límite", sin pararse a entender eso tan injusto que nos toca vivir: insania, lascivia, cárcel política, guerrilla, exasperación, deformidad, fragilidad, sangre, enfermedad, traición, abandono, desamor. Literatura de compromiso moral y estético, sabe que la belleza y el bien nos vienen de otro: "Él estaba a su lado porque ella era hermosa y toda su hermosura residía en que él estaba a su lado". En este sentido se trata de un libro de reivindicación, en tanto que intenta unir a quienes Natura separa cuando advierte que marchan hacia la plenitud en que lo sensual y lo espiritual se entrelzan para comprehenderse.